发布时间:2022/3/3 14:21:06 点击次数:2410次 【返回】
香道之妙义自是不在香本身,香道如茶道,亦是讲究“清静和寂”。昔圆悟克勤悟得“茶禅一味”,旨在茶道与禅皆无定相。故可知,空寂、枯淡乃禅修中远离攀援之心境,幽玄、枯淡之境无非易于启发禅悟,但终究是离悟还隔着距离。惟有悟道之后,才能触眼菩提,大机大用。香道亦如是。闻香时,体会香味初时如夏花般绚烂,后则如秋叶归于枯淡平寂,如同生命之短暂无常。亦如同人生之际遇,而每个人只须安于其中,慢慢体会,从中获得生命的历练。
借香悟道并非基于对香气的喜爱,《小止观》对香欲者则予以呵责。“愚人不了香相,闻即爱着,开结使门。以香着故,令诸结使卧者皆起,如是等种种因缘,知香过罪”。贪着香气等五欲享乐,失法本心,烦恼增胜。正确之态度应是嗅香而修止:“随所闻香,即知如焰不实,若闻顺情之香,不起着心,违情之臭,不起瞠心;非违非顺之香,不生乱念,是名修止”,“根尘合故,而生鼻识,次生意识,强取香相,因此则有一切烦恼善恶等法,故名闻香。反观闻香之心,不见相貌,当知闻香,及一切法毕竟空寂,是名修观。”(互联网)